類大腦無非是一團灰紅色的肉質(zhì)連著堅固的膠狀物，再無其他，卻是人類意識的棲息地。大腦包含數(shù)以千億記的神經(jīng)細胞，他們相互緊密聯(lián)系，每個都負責接收，處理以及彼此傳遞信息。心理學(xué)家Iain McGilchrist是《主人與使者》的首席作者，他在書中寫到：大腦內(nèi)部的聯(lián)系可能比已知的宇宙微粒還要多。更值得注意的是，兩個半腦雖然相似，但是不同。大腦不均勻的重要性具有高度的啟發(fā)性。

    由3-8億纖維組成的胼胝體連接著兩半大腦，但是大腦皮層里僅有2%的神經(jīng)細胞是靠這些纖維維系的。而且為了防止對另一半大腦的干涉，這條紐帶上很多聯(lián)系都是禁止的。所以從相當大的程度上說，兩半大腦能夠***平行運轉(zhuǎn)。左右半腦在結(jié)構(gòu)上很相似，但是有不同的功能和著重點。所以這就很矛盾，兩個半腦即***工作，又不斷地建立聯(lián)系。也就是說，它們***工作的同時又有合作。在合適的情況下，他們又像整體一樣工作。

    大腦的語言中心通常是在左腦，而左腦更善于處理不相干的信息碎片，右腦則負責整體部分。通常來說，沉默的右腦善于理解新鮮事物，而具有言語功能的左腦就比較關(guān)注熟悉的事物。

    為了從整體上理解事物，右腦的注意力不斷擴大，變更靈活，就像一盞照明燈；而左腦就像一個光點，關(guān)注注意力集中的強度。辨別事物時，左腦把事物從整體里拆出來，分成一塊塊熟悉的部分。然后，它開始重組一個“整體”,說起來很矛盾，這個并不是真正的整體，而是捏造的。從本質(zhì)上說，這個整體和真正天衣無縫，功能齊全的整體的概念是不一樣的。

    McGilchrist認為人腦必須同時以不同的方式與世界互動。一方面，我們都是這個世界上獨一無二的個體，鮮活，復(fù)雜，物化，永遠在移動，而這個世界就像一張大網(wǎng)，一個整體，在不斷塑造和重塑，讓我們相互依賴，緊緊地聯(lián)系在一起。另一方面，我們被分類，重復(fù)著經(jīng)歷過的事，雖然可以預(yù)測，但只是一些靜止的，分散的，跳躍的碎片。

    左右半腦塑造了兩個不同的世界。左腦隔離固定好每一件事物，使之更明確，而它呈現(xiàn)的東西都是不活潑的，毫無生機的，機械的。同時它傳遞知識，使我們可以學(xué)習創(chuàng)造。左腦是言語中心，主要控制右手，負責工具以及機器的使用和制作。

    右腦則只對鮮活的個人的東西感興趣，都是不抽象的實體。它創(chuàng)造了自我意識，幽默，詩歌以及比喻，幫助我們豐富生活。右腦都是從整體上欣賞事物，比如臉就是整張臉，而不是左腦看到的眼睛，鼻子，嘴巴等的并列組合。所以右腦是從個體上理解人的，它甚至可以快速地捕捉臉部表情變化。它是社會交往的中心，也是控制中心，其功能就是讓人們可以建立情感紐帶。右腦表達共鳴和同情，更深一層來說，右腦承載著道德觀和正義感，這些將我們的情感敏感度和兩種思考方式緊密相連。

    右腦主要協(xié)調(diào)整體的，詩意的，和全面開放性的思維，已經(jīng)驗認知。特定情況下，我們感覺遇到的事物整體是熟悉的，特別是某個獨特的個人。這種認知難以言表，表達出來也不是完整的意思。左腦則相反，它協(xié)調(diào)的是理智的，二元的，選擇性的思維；可以說它是中間人（媒介），負責從一堆客觀事實中認出某人某事并觀察他們，比如生日，身高，體重，眼睛顏色，膚色等等。

    右腦的特定認知和左腦的大眾認識自然都可以運用到同一件事同一個人。大家都知道黏土，但是只有技術(shù)熟練的陶工或雕塑師對其有真正的理解，知道這么使用，把其當成可以創(chuàng)造獨特事物的生活物質(zhì)，就比如一個簡單的碗，既實用又漂亮。

    想想這個不朽的暗喻：上帝用地上的塵土創(chuàng)造了人類，并向其鼻孔吹入了生命的氣息。（創(chuàng)世紀 2:7）這說的就是，人類是由泥土而來的，創(chuàng)造者是一位偉大的宇宙陶工，很多人稱之上帝；活過來是因為被賦予莊嚴的創(chuàng)造性的宇宙氣息和能力，我們叫做圣靈，因為心靈在拉丁語中意味著“氣息”或是“氣流”.在看看這句：上帝參照自己的樣子創(chuàng)造了人類（創(chuàng)世紀9:6）。這句告訴我們，神圣的宇宙不斷擴展發(fā)展，我們也能夠成為這樣的陶工，即是匠人，又是創(chuàng)新藝術(shù)家。

    我們的任務(wù)就是塑造自己，使彼此相互適應(yīng)，讓人類更智慧，更可愛，情感更豐富。我們這類物種應(yīng)該同時運用兩半大腦，學(xué)著更富同情心，更好地和別人合作。